|
معتمدالشریعه علی سلیمانی بک کندی محقق، نویسنده، پژوهشگر و نظریه پرداز درباره وبلاگ  « حَکَم » به معنای کسی است که سوار بر اسبش بوده و آن را کنترل می کند؛ در ضمن، جلوگیری از رفتن چیزی به سوی تباهی و فساد، و هدایتش به سمت صلاح، « حکمت » نامیده میشود. « حکیم »، صفت مشبّهه است. خداوند حکیم است؛ یعنی همیشه و در هر حال، مشغول جلوگیری از رفتن مخلوقات به سوی فساد می باشد و هدایت آن ها را به سمت صلاح بر عهده دارد. اسم حکیم در ارتباط با عمل است نه علم؛ بنابراین خداوند هر کاری را انجام دهد، بجا و مناسب انجام می دهد. لازم به ذکر است که تنها انسان مؤمن، از آثار این اسم برخوردار می شود و نیز در حدّ خود میتواند حکیم باشد؛ زیرا بر اساس بینش بجا و درستی حرکت می کند؛ پس این که به انسان غیر مؤمن، حکیم گفته اند، ظلم بزرگی بوده که نسبت به این کلمه روا داشته اند. انسان، تنها زمانی می تواند به حکمت کارهای خداوند اعتراض داشته باشد که در زمینه ی علم با خداوند همسان گردد که این، امری محال است. انسان به دلیل علم ناقص خویش، برخی از امور را غیر حکیمانه دانسته و از حکمت برخی دیگر از امور، حیران است؛ بنابراین شایسته تر آن است که با اعتراف به محدودیت های بیشمار خویش، پا را از حدود خود فراتر نگذارد. از دو طریق میتوان به علم و حکمت رسید: ۱ـ مطالعه ی مخلوقات عالم. ۲ـ شناخت خداوند. بدیهی است که روش دوم صحیح تر است؛ زیرا انسان توانایی درک حکمت در تمامی آفریده ها را ندارد، اما می توان با شناخت خداوند حکیم، همه چیز را بجا و حکیمانه دانست، هر چند حکمت آن ها را نتوان درک نمود. « حکم » از مصدر « حَکم » و به معنای کنترل کردن موجودات است تا در محدوده ی سعادت و صلاح باقی بمانند و به طرف فساد نروند. حکم برای افسار اسب نیز به کار رفته است تا صاحبش آن را از رفتن به سوی موانع بازداشته و به سمت سلامت هدایت کند. خداوند حکیم است؛ زیرا با فرمانروایی خویش، انسان و سایر موجودات را به سوی سعادت و خوشبختی، هدایت نموده و از دچارشدن به فساد باز میدارد. در نتیجه باید با شوق فراوان، تمام فرامینش را پذیرفت؛ چرا که کسب تمام منافع انسان در گرو قبول و اجرای فرمان خداوند خلاصه شده است. انجام شایسته ی امور و به عبارتی، به جا انجام دادن کارها حکمت نامیده می شود که دو حالت دارد: ۱ـ مدیریّت و رهبری مخلوقات به سوی تأمین مصالح ایشان ۲ـ نهی کردن آن ها از رفتن به سوی مفاسد. در عبارت « یُعَلِّمُهُمُ الْکتَابَ وَالْحِکمَهَ » ( بقره/۱۲۹)، تعلیم کتاب عبارت است از آموزش قواعد عام نظری در زمینه های مختلف؛ مثلاً اصول حاکم بر اقتصاد، سیاست و …، و تعلیم حکمت عبارت است از آموزش روش صحیح پیاده کردن قواعد کتاب در زندگی عملی. تعلیم حکمت در سه زمینه انجام میگیرد: ۱ـ حکمت فردی (زندگی فردی پیامبر خدا (ص) ۲ـ حکمت خانوادگی (زندگی خانوادگی پیامبر (ص) و خانواده ی ایشان) ۳ـ حکمت اجتماعی (زندگی اجتماعی پیامبر (ص) و سابقین اولین). دعوت بالحکمه ( دعوت ، حکیمانه )، یعنی از طریق معرّفی آیات آفاق و انفس، راه عبودیّت خداوند از راه های دیگر تمیز داده شود، به صورتی که هیچ گونه ابهامی در آن باقی نماند و نتیجه ی آن منجر به مؤمن شدن انسان ها یا کافرشدن آنها گردد. آخرین مطالب
نويسندگان جمعه 19 بهمن 1397برچسب:برنامه غذایی,حکیم معتمدالشریعه, :: 12:35 :: نويسنده : روابط عمومی. علی سلیمانی بک کندی
چهار گام ساده و خلاصه در تنظیم برنامه های غذایی وجود دارد که شما حتما باید بدانید تا به اشتباهاتی که در برنامه غذایی خود داشته اید پی ببرید... اولین و مهم ترین گام شناخت گروه های غذایی است که در جدول 1 به آن پرداخته شد. شناخت گروه های مواد غذایی که به ما این کمک را می کند که بدانیم چه گروهی سرشار از چه موادی است و چه گروه های غذایی فقیر از چه مواد مغذی ای است. به طور مثال فردی نمی تواند بگوید "من فقط لبنیات مصرف می کنم!!! برای صبح شیر، ناهار ماست و شب هم پنیر می خورم". زیرا همانطور که دیدیم، گروه غذایی لبنیات با اینکه سرشار از پروتئین، کلسیم، ریبوفلاوین و روی است اما از نظر آهن، ویتامین C، و ویتامین D فقیر هستند و انتخاب این گروه غذایی برای همه وعده های یک فرد می تواند بسیار خطرآفرین باشد. دومین گام تنوع در مصرف مواد غذایی است. اگر به مثال قبل بر گردیم به خوبی درک می کنیم که گروه غذایی لبنیات می تواند برای یک وعده مفید باشد، وعده های غذایی دیگر از دیگر گروه های غذایی می تواند تمام مواد مغذی و ویتامین های مورد نیاز بدن را تامین کند. بنابراین در تنوع مواد غذایی باید از همه گروه های غذایی استفاده کرد تا اگر یک گروه غذایی در یک ویتامین یا مواد مغذی دارای کمبود می باشد، یک گروه غذایی دیگر آنرا تامین کند و بالعکس. سومین گام تعادل در مصرف مواد غذایی است. هیچ غذایی خوب یا بد نیست، بلکه این نحوه مصرف ما است که اینطور جلوه می دهد. از قدیم هم بزرگتر ها می گفتند که خوردن غذای بیش از حد در بدن سم تولید می کند. برعکس نخوردن یا کم خوردن یک غذا موجب اختلال در رسیدن مواد مغذی و در نتیجه انرژی خواهد شد. مقدار مورد نیاز روزانه هر یک از گروه های غذایی در جدول 1 آمده است. چهارمین گام رعایت تعادل انرژی در مصرف مواد غذایی است. یعنی مقدار انرژی ای که یک غذا به ما می دهد را تقریبی بشناسیم، مقدار انرژی که یک فعالیت از ما می گیرد هم بشناسیم و سعی کنیم آنها را معتدل کنیم. به طور مثال اگر فعالیت های ما از صبح تا ظهر 300 کیلو کالری انرژی از ما می گیرد ما باید وعده صبحانه خود را در حد 300 کیلوکالری انرژی صرف کنیم، خوردن بیشتر موجب اضافه وزن و خوردن کمتر موجب کمتر شدن وزن می شود.تعادل انرژی در برنامه غذایی در ادامه به تفصیل بحث خواهد شد. جدول 1
صفحه قبل 1 صفحه بعد
موضوعات
پيوندها
برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان حکیم معتمدالشریعه و آدرس hakimmotamedal-sharia.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
تبادل لینک هوشمند 
خبرنامه وب سایت: